Brujas

Mañana es la famosa festividad anglosajona de Halloween o día de brujas, un día de juegos, miedos, sustos y muchos dulces…

Aunque para mi el día de mañana tiene un significado completamente diferente quiero aprovechar la oportunidad de escribir sobre unas mujeres que han sido marginadas, perseguidas, quemadas, torturadas, asesinadas y en el mejor de los casos vilipendiadas … Las Brujas.

En el mundo de hoy ( y ya desde hace bastante tiempo) con una visión religiosa judeo cristiana, las brujas juegan un papel importante en la psiquis de la gente como una de las personificaciones de la maldad pero en algunas culturas presentes y en la mayoría de las culturas del pasado, las brujas eran mujeres sabias, respetadas y parte muy importante de las sociedades donde habitaban.

En Grecia y la Roma pagana, las brujas benéficas eran consideradas importantes, aunque muchos de los historiadores (porque no me extraña que todos sean hombres) veían con escepticismo los supuesto poderes. Las brujas de entonces eran oráculos, dominadoras de los filtros mágicos y las pócimas. En la literatura clásica figuran dos, Circe y Medea, Circe (Κίρκη) era una hechicera que vivió en la isla de Eea, hija de padres sobrenaturales, transformaba a sus enemigos o quienes osaban a ofenderla en animales mediante pociones mágicas, también se le conoce por su facultad con la medicina y la herbolistica.

Medea, como su tía Circe, Medea era hechicera poderosa, sacerdotisa de Hécate, era el arquetipo de la bruja de entonces con ciertos rasgos de chamanismo.

En las naciones celtas y germánicas, las brujas eran consideradas la mitad de la dupla Señor/Señora y eran las mediadoras entre el mundo de los espíritus y el de los mortales. Las brujas eran capaces de desatar tempestades o plagas, fabricar filtros y pócimas para curar o matar y estaban en constante comunicación con los Señores de las fuerzas ocultas. Doctoras, parteras, matronas y muchas veces guía espiritual y moral de otras mujeres, las brujas eran el corazón de las comunidades, las mas sabias y las mas respetadas.

En Latinoamérica, las chamanes tienen poderes de transformación, en el nahualismo mexicano se transforma en su animal protector, al igual que las tradiciones chamánicas de Chile y algunas zonas de Argentina. En Perú las chamanes pueden transformarse en animales de granja, los Mapuches, se transformaban en mítico pájaro llamado Chonchón.

Con la llegada del cristianismo a Roma primeramente y luego al resto de Occidente, las brujas fueron relegadas a la oscuridad, las que fueron semidiosas para el paganismo, son los demonios de la nueva religión. Aunque la religión cristiana primitiva no tenia lineamientos exactos contra algunos temas (alquimia por ejemplo) si los había en contra la brujería, quizás basándose en algunos pasajes del viejo testamento, como por ejemplo el Éxodo "A la hechicera no la dejarás que viva" (Éxodo 22:18).

Para la Alta Edad Media, la iglesia tenía una serie de reglamentos y cánones para regular y eliminar a las brujas consideradas relacionadas con el paganismo, vertiente que querían erradicar por todos los medios.

Aunque los reinados de entonces no eran muy beligerante con el tema ya que en algunos casos los reyes o jefes de estados o no creían en la figura de la bruja en si o simplemente no eran muy asiduos a seguirlos los cánones de la iglesia al pie de la letra.

Se cree que las primeras persecuciones de brujas no fueron de carácter religioso sino civil, hay evidencia de juicios contra brujas, pedidas por el pueblo al estado en lo que hoy conocemos como Suiza y Croacia, a mediados del año 1360, poco a poco la iglesia fue involucrándose a este tipo de juicios y no fue sino hasta el siglo XV que la inquisición tomo esta práctica.

Con el advenimiento de la iglesia protestante las cosas no mejoraron para las brujas, Martin Lutero, estaba convencido de que las brujas existían y que tenían que ser eliminadas.

Hubieron “grandes” cazadores de brujas, el primero de ellos fue el médico protestante Johann Weyer (1515-1588), luego se le sumaron  Johann Jacob Wecker (1528-1586), Herman Witekind (1524-1603) y Johann Ewich (1525-1588) (que cosas, todos hombres). En la iglesia católica figuraron el español Alonso de Salazar y Frías y el jesuita alemán Friedrich Spee.

Un ejemplo de esta locura eclesiástica, entre 1626 y 1631 se llevaron a cabo juicios masivos contra la brujería en Würzburg (Alemania)  donde se creen que se ejecutaron unas mil personas bajo el cargo de brujería.

La persecución de las brujas tiene un fuerte carácter misógino, ya que para los juzgados las mujeres eran mas débiles y proclives a caer en las trampas y mañas del demonio. Estos conceptos fueron apuntalados en 1486 con la aparición del malévolo Malleus Maleficarum  o "Martillo de las brujas" escrito por dos inquisidores dominicos, Heinrich Kramer (Henricus Institoris, en latín) y Jacob Sprenger, donde no solo era culpable el practicante de la magia sino todo aquel que quisiera ignorar la existencia de la brujería.

Se cree que en esta época de locura y de paranoia murieron unas sesenta mil personas.

Por suerte, la “magia” no  desapareció, durante los años 30 del siglo pasado surgió en Gran Bretaña, un movimiento de recuperación de la brujería, tratando de recuperar los pocos vestigios de las antiguas enseñanzas precristianas.

A nivel cultural, la bruja se ha desembarazado de ese disfraz horrendo que le atribuyó Shakespeare en su “Macbeth” y comienza a tomar formas mas hermosas y sexys, como el caso de Elizabeth Montgomery con su teleserie Hechizada siendo la primera de su tipo.

Las brujas han logrado escalar posiciones socialmente y convertirse de las malas del cuento a súper heroínas como Buffy o glamorosas como “Las Brujas de Eastwick”.

Igualmente, las brujas ya no solo son seres místicos de otras eras, sino que vienen renovadas, representando no solo nuestra necesidad de volver a lo “básico”, a lo “natural” sino el poder femenino de la creación, del cuidado, del amor maternal, en un mundo dominado por la violencia y el odio.

¡Feliz día a todas mis brujas! Herederas del conocimiento ancestral y del poder de la Madre…

Boxeo femenino

Aunque el boxeo es un deporte violento de contacto, las mujeres han ido ganando terreno y fama en este deporte a pesar de que apenas empezó a extenderse y popularizarse en la segunda mitad de siglo XX y enfrentando muchos inconvenientes por los deplorables prejuicios de género.

La campeona mas antigua de este deporte se conoce es una londinense en el año 1722, su nombre fue Elizabeth Wilkinson y de este lado del Atlántico la pelea mas antigua de la cual se tiene registro fue en 1876 entre Nell Saunders y Rose Harland en Estados Unidos.

Al igual que el boxeo masculino, en el femenino, existen dos categorías, amateurs y profesional; de la misma forma existen varias asociaciones mundiales que regulan su práctica, como la Asociación Mundial del Boxeo y la Asociación Internacional de Boxeo Femenino.

Irónicamente en los Juegos Olímpicos donde se supone que debe prevalecer la unidad y la integración, solo es aceptado el boxeo masculino aunque la Asociación Internacional de Boxeo Amateurs ya ha hecho la solicitud de inclusión, pero hasta el momento no hay noticias de que el Comité tenga intenciones de hacerlo.

Claro también existen diferencias entre las reglas que regulan el box masculino y el femenino, entre ellas es la duración de los encuentros, mientras que en el masculino duran 12 rounds de tres minutos cada uno, en los femeninos solo son 10 de dos minutos cada uno; los pesos son varían también, el peso pesado en boxeo femenino es superior de 175 libras (79 Kg) y en el masculino es inferior de 200 libras (90 Kg) y en el box femenino existe un peso mínimo (46 Kg) cosa que no existe en el masculino.

La primera transmisión televisada de un combate de box femenino ocurrió en 1954 siendo la famosa Barbara Buttrick una de las contrincantes de dicho evento.

Pero las peleas de las pugilistas no se limita solamente al cuadrilátero, fuera de el muchas mujeres guerreras han tenido que entablar demandas, hacer huelgas de hambre y hacer escuchar su derecho a boxear para ser reconocidas en este “mundo de hombres”.

En la década de los 70 dos boxeadoras demandaron al estado de Nueva York en Estados Unidos por negarles la licencias de boxeo; en 1987 Marian “Lady Tiger” Trimar hizo una huelga de hambre por un mes por el derecho de las mujeres a boxear; Gail Grandchamp en 1992 logró que la Corte Suprema le reconociera su derecho a boxear luego que un funcionario le negara la licencia solo porque era mujer, el litigio duró 8 años y para cuando ganó Gail no pudo disfrutar de su triunfo ya que había pasado la edad límite para los boxeadores amateurs.

En marzo del 96 las pugilistas Christy Martin y Deirdre Gorgarty sorprendieron al mundo al opacar la pelea principal del Mike Tyson con el performance de su propio encuentro.

Tanto fue el perjuicio de género que no fue sino hasta 1996 que Gran Bretaña derogó una ley que prohibía el boxeo para las mujeres que databa desde 1880, el año siguiente lo hizo Estados Unidos y desde entonces muchos países del mundo han seguido el ejemplo, trayendo para si muchos reconocimientos con pugilistas femeninas de gran talento.

En Latinoamérica también tenemos nuestras “glorias” pugilísticas, la Tigresa Acuña,Alejandra Oliveras y Claudia Andrea López desde Argentina; las mexicanas Ibeth Zamora Silva, Mariana Juárez, Zulina Munoz, Jackie Nava; la peruana Kina Malpartida actual campeona peso súper pluma; las venezolanas Ogleidis Suárez, Carolina Álvarez (la de la foto) y Alys Sánchez; la colombiana Liliana Palmera y muchísimas otras desconocidas que a diario se sudan la gota gorda entrenando para algún día ser reconocidas en lo que es su pasión sin dejar de ser femeninas y hermosas.

Polly Burns (Polly Fairclough)

Polly Burns fue una campeona mundial de boxeo femenino, quizás ahora no es un logro pero en 1900 este era toda una hazaña.

Polly fue una mujer que creció en plena era victoriana, nacida aproximadamente en 1881 en Cumbria (mujer celta tenía que ser), un condado administrativo situado en la zona noroeste de Inglaterra bajo el nombre de Mary Agnes Taylor.

Después de quedar huérfana de madre, su padre se caso con uno de los miembros de la famosa familia de luchadores Fairclugh, así que Polly entró a la vida circense a edad muy temprana; con el tiempo se convirtió en la mujer forzuda con la fama de poder sostener un burro con sus dientes.

Con esta familia de pugilistas, Polly rápidamente se enamoro de los guantes de box y entró al ring; a los 16 años luchaba en las ferias contra quien fuera, sobre todo contra hombres.

En 1900 se convirtió en la Campeona Mundial de Boxeo Femenino cuando viajó a Paris para enfrentarse con la norteamericana Texas Mamie Donovan, sin embargo, esta no se presentó, quizás por miedo o quien sabe, pero le dio la oportunidad de convertir oficialmente a Polly en la campeona. Sin embargo muchos expertos (hombres) no consideran a Polly una campeona.

Según el censo de 1901, ya es conocida como Polly Fairclough con 20 años. Para 1913 ya se estaba enamorando del que sería su segundo marido y con quien estaría por el resto de sus días, Thomas Lynch quien conoció a las afueras del Club Nacional de Deportes en Londres donde solía boxear. Polly lo desafió a un round y luego de que le clavó un gancho izquierdo malévolo se dio cuenta que era su verdadero amor.

Era una boxeadora rápida y ligera, contrincante para cualquier boxeador. Hasta incluso se dice que en una ocasión se enfrentó en una exhibición en Dublín con el campeón de peso pesado para entonces, Jack Johnson.

En 1915 se despidió de los cuadriláteros y se convirtió en una ama de casa, amiga entrañable del ambiente teatral de su localidad, amante de su jardín y de su colección de mas de cien pájaros.

Para ella, el ser una boxeadora nunca le resto femineidad, en sus propias palabras “ Una mujer no es menos femenina por entrar en el boxeo.”

La vida de Polly ha sido muy polémica, muchos dicen que la mayoría de sus “anécdotas” son simplemente historias sensacionalistas cosa que Thomas Lynch refuta siempre “Muchos de los expertos respetados, especialmente los hombres, no creen que Polly es una luchadora… ¿que maquilló muchas historias? por lo que hemos encontrado hay una gran cantidad de evidencia de que ella no lo hizo, "dijo Lynch…

Las mujeres luchadoras siempre van a encontrar muchos obstáculos para sobresalir pero parte de la naturaleza femenina es la constancia, la agilidad mental y la fortaleza (a veces de espíritu, a veces de cuerpo o a veces de ambas) para seguir demostrándole al mundo que son iguales a los hombres y en muchísimas ocasiones mejores que ellos…

Mujeres Sármatas

El pueblo sármata es un pueblo ubicado por Heródoto hacia el siglo quinto A.C. al oriente de Escitia, dos siglos después, avanzaron hacia el territorio ocupado por los escitas instalándose fuertemente en las estepas del Mar Negro (entre Ucrania y Polonia) hacia el siglo 2 A.C. y llegando a su máxima expansión hacia el siglo I.

Era un pueblo guerrero y tribal, nunca llegaron a tener un estado unificado, aun se encuentra una de las parcialidades de este pueblo en la actualidad y son uno de los principales linajes de los actuales eslavos.

En recientes excavaciones arqueológicas, se han evidenciado que esta sociedad, daba a las mujeres un papel muy activo en las operaciones militares y sociales, esto lo evidencia el calculo de alrededor de 25% de los entierros militares son mujeres, enterradas con sus artefactos de guerra.

Estas mujeres nómadas tendrían que hacerse cargo de la defensa de sus familias, su ganado y sus pastizales, cuando los hombres estuvieran fuera cazando o luchando, durante periodos muy extensos los cuales podría llegar a ser hasta de 28 años (esta fue la campaña de invasión mas larga, cuando lograron la hegemonía hacia el noreste de su territorio).

Durante este periodo tan largo, las mujeres no solo necesitaron defenderse y sobrevivir, sino también reproducirse por ello emigraban a tribus vecinas para ello,  puede que en esta costumbre se basara Heródoto para escribir sobre la  migración anual de las Amazonas para los mismos propósitos.

Muchos ahora creen que esta casta de mujeres fueron la inspiración del mito de las Amazonas, que luego en manos de los griegos, se convirtieron en otras historias míticas y fantásticas

Las Amazonas (en griego antiguo Ἀμαζόνες)

Estas mujeres guerreras clásicas de le Grecia antigua, mujeres fuertes y dominantes, hijas de Ares con la ninfa Harmonía, se creía que vivían en Ponto (la actual Turquía) cerca del Mar Negro, una de sus mas notables reina fue Hipólita de la cual se cree fue fundadora de varias ciudades entre las cuales encontramos Esmirna, Éfeso, Sinopes y Pagos. Según la leyenda Hipólita poseía un cinturón mágico regalo de su padre inmortal Ares que fue luego robado por Heracles (Hércules)

Devotas de la diosa Artemisa, diosa relacionada con amor entre mujeres, por ello la imagen de las amazonas son relacionadas muchas veces con el lesbianismo; eran una sociedad exclusivamente feminista y solo se relacionaban con hombres para poder perpetuar la especie. Para ello, visitaban a los Gárgaros una vez al año.

Una vez que nacían los bebés, las niñas eran criadas por sus madres y adiestradas en todas las áreas de la vida amazónica, incluyendo el campo, la caza y las artes de guerra; los varones sin embargo, eran sacrificados, abandonados a su suerte o en el mejor de los casos enviado de vuelta con sus padres.

Según la leyenda se cortaban o según Hipócrates: «No tienen pechos derechos. .. pues cuando aún son bebés sus madres ponen al rojo un instrumento de bronce fabricado para este único fin y lo aplican al pecho derecho para cauterizarlo, de forma que su crecimiento se detiene, y toda su fuerza y volumen se desvía al hombro y el brazo derechos» para poder manejar mejor el arco y la flecha y arrojar mejor las lanzas, por eso se cree que la palabra “Amazona” puede venir de la unión de la palabra “a” que significa sin en griego y “maston” que significa pecho. Pero en realidad no hay indicios prácticos de esta costumbre en las obras de arte que representaba a estas guerreras, aunque si aparecen con el seno izquierdo tapado mientras que el derecho está descubierto.

Herodoto fue quien siguió a las Amazonas hasta ubicarlas a lo que hoy es el sur de Rusia. Por mucho tiempo se creyó que sus escrituras eran simples leyenda hasta que en la década de los noventas, excavaciones hechas en el área determinaron que la leyenda puede tener bases históricas concretas, con el descubrimiento de los Sármatianos.

Hay opiniones encontradas acerca de las Amazonas, muchas veces estas mujeres guerreras son endiosadas por su ferocidad y capacidad en batalla como cuando Alejandro Magno aseguraba que su madre era descendiente directa de ellas, pero también son en ocasiones demonizadas por escritores e historiadores, quizás victimas del temor masculino ancestral de ser dominados por féminas mas fuertes y poderosas que ellos. Por ejemplo Heródoto las llamó Andróctonas (‘asesinas de varones’), y Euristeo envió a Hércules a robarle el cinturón mágico a Hipólita.

Actualmente el nombre de estas poderosas guerreras lo enarbola un rio igual de majestuoso en nuestro continente americano, gracias, según las crónicas de entonces , a Francisco de Orellana conquistador español en 1542, cuya expedición para reabastecerse de provisiones para el paso transandino, hizo una parada junto al Río Napo ( Ecuador) en las inmediaciones del territorio de los indios Irimaraezes que habrían preguntado a los españoles si iban a «visitar el territorio de las Amurianos a quienes ellos llamaban ‘grandes señoras’, pues, si lo hiciesen, tomasen precauciones, porque ellas eran muy numerosas y que los matarían». Carvajal describió los innumerables encuentros y percances. A finales de junio, por San Juan, la expedición hizo una parada para festejar el santo, pero nuevamente tuvieron que hacer frente a una tribu hostil. Orellana intentó el entendimiento, pero los aborígenes afirmaron «que nos cogerían a todos para llevarnos a las mujeres guerreras». Los españoles respondieron con el fuego de las armas; la lucha se intensificó y el propio Carvajal fue herido. Surgen entonces las referidas mujeres con arcos y flechas en auxilio de la tribu. «Ellas luchaban con tal ardor que los indios no osaban retroceder y si alguno huía frente a nosotros eran ellas quienes los mataban a palos (...). Son muy blancas y altas, con el pelo muy largo, entrelazado y enrollado en la cabeza. Tienen los miembros grandes y fuertes y van desnudas a propósito, tapadas en sus vergüenzas; con sus arcos y flechas en la mano, son tan combativas como diez indios (...). Ciertamente hubo una de esas mujeres que metió un palmo de flecha por uno de los bergantines, y las otras, un poco menos, de modo que nuestros bergantines parecían puerco espines .» Son palabras de Carvajal. Mil kilómetros de río descenderían Orellana y sus compañeros y fue él quien bautizaría este inmenso río de las Amazonas.

Mujeres guerreras, mujeres fuertes, independientes, poderosas, mujeres que deberían de servir de ejemplo y saltar de las paginas de la leyenda a la actual realidad.

Boudica

De esta mujer hay que hablar con orgullo y respeto, sobre todo, los que seguimos de alguna manera por la senda celta…

Su nombre adopta varias formas en los manuscritos: Boadicea y Boudicea en Tácito; Βουδουικα, Βουνδουικα y Βοδουικα en Dión Casio, pero es casi seguro que originalmente era Boudica, derivada de la palabra céltica bouda: ‘victoria’ (del protocelta boudīko: ‘victorioso’); en irlandés bua, buaidheach, y en galés buddug.

El nombre puede hallarse en inscripciones como “Boudica” en Lusitania, “Boudiga” en Burdeos y “Bodicca” en Bretaña.

Basándose en el desarrollo posterior del galés y el irlandés, se ha determinado que la ortografía correcta del nombre es Boudica, pronunciado boudíka /bəʊˈdiːka:/, aunque muchos pronuncian erróneamente búdika /ˈbuːdɪkə/.

Boudica, fue una reina de los ícenos, una tribu britana que vivieron en lo que hoy es el condado de Norfolk, entre los siglos I antes de Cristo y el I después de Cristo, que liderizó a varias tribus britanas contra la ocupación romana entre los años 60 y 61 de la era común. Hija de realeza, se dice que era una mujer fuerte, de voz áspera y mirada feroz, además de ser bendecida con una “una inteligencia más grande que la que generalmente tienen las mujeres”: Dión Casio.

Esposa de Prasutagus (probablemente llamado Esuprastus) rey de los ícenos, vivía una vida tranquila, gracias a un acuerdo del rey con el imperio romano (Claudio y sus generales) bajo el estatutos de aliados, que duró hasta la muerte del rey Prasutagus.

Como no tuvieron hijos varones (solo dos niñas) para heredarle el trono, al rey Prasutagus se le ocurrió dejar un testamento donde el poder se lo compartía sus hijas y el emperador, con la esperanza de que su reino, luego de su muerte, siguiera con los estatutos de semi-independencia. Pero los romanos solo reconocía por ley, la línea sucesorial a hijos varones; así que el imperio ignoró los deseos de Prasutagus y el territorio iceno fue anexado como si hubiese sido conquistado.

Según Dion Casio, los romanos desataron una ola de violencia y saqueos en los nuevos territorios, haciendo a todos esclavos para pagar la deuda que había contraído el rey con Roma; pero según Tácito, la avaricia del procurador Cato Deciano llego a los extremos de humillar y azotar públicamente a Boudica y ordenar la violación de sus hijas; desatando la ira de la reina.

En la Isla de Mona, hoy Anglesey, centro druídico por excelencia y de británicos rebeldes, la reina Boudica, se reunió con otros lideres de tribus, en contra del infame imperio invasor.

Se dice que siguiendo el ejemplo de Arminio, Boudica eligió como método de adivinación una liebre, para decidir el destino de su tropa, soltándola de sus ropajes e invocando a la Diosa Andraste (diosa de la victoria britana); siendo el primer blanco del ejercito celta, Camulodunum (Colchester), tomando desprevenido al enemigo ahí apostado; luego cayeron Londinium y Viroconium…

Hasta la Batalla de Watling Street, en un sitio todavía no determinado, donde Boudica se enfrenta a Cayo Suetonio (gobernador de Britania) y donde el desastre sobreviene sobre nuestra heroína.

Aunque superados en numero, los romanos eran mucho mas disciplinados, ordenados y mejor armados; contra guerreros si bien con mucho coraje y corazón, no tenían ni las armas, ni educación, ni homogeneidad de su enemigo; Cayo Suetonio era un estratega consumado y supo manejar bien las ventajas y desventajas de su ejercito y del campo de batalla.

La masacre fue total y al no poder perforar la formación enemiga, los britanos entraron en pánico y comenzaron a retroceder, aplastándose unos a otros mientras los romanos seguían su avance implacablemente. En total se cree que el ejercito romano masacró alrededor de 40 mil personas, entre ellas, mujeres embarazadas, niños y ancianos.

Boudica, según Tácito, terminó suicidándose tomando veneno para no ser atrapada, pero existen otras versiones de su final.

Tal fue la marca que el imperio romano dejó sobre los celtas britanos con la derrota de Boudica que después de esta batalla pasaron 4 siglos de paz en el territorio, sin nuevas refriegas o rebeliones.

Mª Cristina Garófalo

Esta vez voy a escribir para rendirle homenaje a una mujer quién si no cambió el mundo o aportó algo para ello, si lo hizo con el mío…
Fue mi abuela, que si no me hubiera dejado, hoy estuviese cumpliendo 87 años de vida.
Quiero homenajearla como no pude en vida, contando quizás un poco de su vida y de cuanto influyó en mi…
Cristina fue la menor de los hijos de Magdalena y Vicente Garófalo, huérfana de padre les tocó difícil, fue madre de cuatro hijos y abuela como de 10 u 11 nietos; aunque apenas tenia segundo grado de instrucción primaria, tenía una ortografía y una caligrafía espectacular, cosa que me enseñó cuando era niña y que aún muchas personas me celebran, igual me enseñó a sumar y a restar y a comportarme “como es debido” (aun la escucho decirlo mientras lo escribo).
Enfermera mas que por estudio, fue por práctica me enseñó algunas normas de higiene…
Pero mi abuela no era una abuela convencional, que le hornean pasteles y galletas a sus nietos, porque odiaba profundamente la cocina, creo que en mi familia fueron pocos los afortunados en probar algún guisado suyo, según mi mama era porque a ella se ponía de nervios el solo pensar en cocinar. Así que abuela, es un compromiso para la próxima vida; me debes una comida hecha por ti…
Hay muchas cosas que debo agradecerle a mi abuela, aparte de enseñarme a escribir, a sumar y a restar, a mejorar mi lectura y hacer correcta con mis deberes escolares; a su manera y forma me enseñó cariño, sobre todo en sus últimos años…
¡Te extraño abuelita! ¡Extraño los quesos fritos! ¡Nuestras conversaciones que comenzaban con un “…Y entonces”! ¡Mi ancianeta neta! Y creo que te voy a echar de menos por el resto de mis días, espero que estés donde estés, logre hacer que sientas orgullosa de mi y puedas sentir todo el amor que aun llevo en mi corazón por ti.
¡Feliz Cumpleaños abuela!